Psalmen können Trost spenden. Oder sie helfen, die Beziehung zu Gott zu vertiefen. Ein grosser Teil der Psalmen ist im sogenannten Psalter enthalten. Dieses Buch der Psalmen enthält 150 Gedichte, Lieder und Gebete, die Psalmen. Halten Sie mit uns einen Moment inne und lassen Sie den folgenden tröstenden Psalm auf sich wirken.

«1 Ein Psalm Davids
Der HERR ist mein Hirt, mir mangelt nichts,
2 er weidet mich auf grünen Auen.
Zur Ruhe am Wasser führt er mich,
3 neues Leben gibt er mir.
Er leitet mich auf Pfaden der Gerechtigkeit
um seines Namens willen.
4 Wandere ich auch im finstern Tal,
fürchte ich kein Unheil,
denn du bist bei mir,
dein Stecken und dein Stab,
sie trösten mich.
5 Du deckst mir den Tisch
im Angesicht meiner Feinde.
Du salbst mein Haupt mit Öl,
übervoll ist mein Becher.
6 Güte und Gnade werden mir folgen
alle meine Tage,
und ich werde zurückkehren ins Haus des HERRN
mein Leben lang.»
Psalm 23, Übersetzung Zürcher Bibel

«Der Psalm 23 ist mir ans Herz gewachsen als roter Faden eines Konflagers, das ich Anfang Studium begleitete. Eine Alp im Puschlav ermöglichte die Vertiefung der starken Szenen: Vom die Tiere beruhigenden Wasser über die enge Schlucht bis zum wuchtigen, behutsamen Hirten. Die Poesie bietet so viel Symbolik und Raum, um Lebenssituationen und Gottesbildern nachzuspüren! Ob als Thema für einen Salbungsgottesdienst – «Du salbst mein Haupt» – oder gesungen: Mit Freude begegne ich dem Text immer wieder neu und trage ihn auswendig in mir, erwarte jedes Mal gespannt den Satz, wo Gott vom Er zum Du wird.»

Psalmen können Trost spenden. Oder sie helfen, die Beziehung zu Gott zu vertiefen. Ein grosser Teil der Psalmen ist im sogenannten Psalter enthalten. Dieses Buch der Psalmen enthält 150 Gedichte, Lieder und Gebete, die Psalmen. Halten Sie mit uns einen Moment inne und lassen Sie den folgenden tröstenden Psalm auf sich wirken.

Gott ist mein Licht und meine Rettung,
Vor wem sollte ich mich fürchten?
Gott ist meines Lebens Zuflucht
Vor wem sollte ich erschrecken?
Psalm 27,1

«Mein Konfirmationsspruch von 1980 und immer noch eines der für mich besten Trostworte. Warum? Was soll ich fürchten? Was soll mich erschrecken können? Was für eine schon fast rhetorische Frage! Denn Gott ist da! Gott IST mein Licht, meine Rettung, meine Zuflucht. Nicht er wird es sein, oder vielleicht einmal, wenn es mir schlecht genug geht oder ich was dafür leiste. Nein, Gott ist da als Licht im Dunkeln des Lebens, in meinen Ängsten, wenn ich den Schrecknissen der Welt oder auch einer Corona-Pandemie entgegenblicke. Vielleicht etwas abstrakt, aber für mich in der Zusage so klar und entschieden (und zweifelsfrei), dass mir diese Worte ganz lieb und wichtig sind.»

Psalmen können Trost spenden. Oder sie helfen, die Beziehung zu Gott zu vertiefen. Ein grosser Teil der Psalmen ist im sogenannten Psalter enthalten. Dieses Buch der Psalmen enthält 150 Gedichte, Lieder und Gebete, die Psalmen. Halten Sie mit uns einen Moment inne und lassen Sie den folgenden tröstenden Psalm auf sich wirken.

1  Von David. Segne die Eine, du meine Lebenskraft!
Alles in mir segne ihren heiligen Namen!
2 Segne die Eine, du meine Lebenskraft!
Vergiss nicht, was sie alles vollbracht hat:
3 Die dir alle deine Schuld vergibt, alle deine Krankheiten heilt,
4 die dein Leben aus dem Grab befreit,
dich mit  Güte und Barmherzigkeit krönt,
5 die deine Schönheit mit Gutem sättigt,
dass sich deine Jugend erneuert wie ein Phönix.
6 Gerechtigkeit bewirkt die Eine,
spricht Recht allen, die unter Gewalt leiden.
7 Ihre Wege hat sie Mose wissen lassen,
die Menschen in Israel ihre Taten.
8 Mitfühlend, voll Zuneigung ist die Eine,
langsam zum Zorn und reich an Freundlichkeit.
9 Nicht für immer bleibt sie im Streit,
nicht auf Dauer ist sie zornig.
10 Nicht nach unseren Sünden hat sie uns bewertet,
nicht nach unserer Schuld an uns gehandelt.
11 Ja, hoch wie der Himmel über der Erde
ist ihre Güte mächtig über denen,
die ihr in Ehrfurcht begegnen.
12 Fern wie der Sonnenaufgang vom Abend,
so weit entfernt sie unsere Fehler von uns.
13 Wie ein Vater mit seinen Kindern fühlt,
schenkt die Eine ihr Mitgefühl denen, die ihr in Ehrfurcht begegnen.
14 Sie weiss, woraus wir gebildet sind,
erinnert sich, dass wir Staub sind.
15 Menschen – wie Gras sind ihre Tage,
wie Wildblumen blühen sie auf.
16 Da: Ein Wind weht vorüber – weg sind sie,
hinterlassen keine Spur.
17 Die Güte der Einen – seit jeher und für immer
gilt sie denen, die ihr in Ehrfurcht begegnen,
ihre Gerechtigkeit gilt Generationen,
18 allen, die ihren Bund bewahren,
sich an ihre Anweisungen erinnern und danach leben wollen.
19 Die Eine, im Himmel ist ihr Thron gegründet,
ihr Königtum herrscht über das All.
20 Segnet die Eine, ihr Engel!
Mächtige Kräfte, die ihr Wort ausführen,
damit der Klang ihres Wortes Gehör findet.
21 Segnet die Eine, all ihr himmlischen Heere!
Die ihr dienen, die tun, was ihr gefällt.
22 Segnet die Eine, alle ihre Geschöpfe,
an allen Orten, wo immer sie herrscht!
Segne die Eine, du meine Lebenskraft!
Psalm 103, Übersetzung aus der «Bibel in gerechter Sprache»

«Gott schenkt uns Menschen Mitgefühl und Zuneigung, und für ihn ist die Vergebung unserer Fehler eine Kleinigkeit, heisst es in Psalm 103. Andererseits wird Gott als mächtig und kraftvoll beschrieben. Mit dieser Kraft setzt er – oder sie – sich für Gerechtigkeit für die Unterdrückten dieser Welt ein. Mir Gott als gerecht und zugleich mitfühlend vorzustellen, gefällt mir.

Besonders gefällt mir die Übersetzung aus der ‹Bibel in gerechter Sprache›. Dort wird ‹Lobe den HERRN meine Seele› mit ‹Segne die Eine, du meine Lebenskraft› übersetzt. Das hilft mir, Gott ganzheitlich und jenseits von gängigen Vorstellungen zu denken.

Auch über den Menschen steht in diesem Psalm Poetisches. Er führt uns unsere Endlichkeit vor Augen und macht uns bewusst, dass wir nicht wichtiger sind als die Schöpfung, die uns umgibt. Wir sind genauso vergänglich wie die Blume oder das Gras auf dem Feld und sollten deswegen der Versuchung widerstehen, uns selber allzu ernst zu nehmen.»

Psalmen können Trost spenden. Oder sie helfen, die Beziehung zu Gott zu vertiefen. Ein grosser Teil der Psalmen ist im sogenannten Psalter enthalten. Dieses Buch der Psalmen enthält 150 Gedichte, Lieder und Gebete, die Psalmen. Halten Sie mit uns einen Moment inne und lassen Sie den folgenden tröstenden Psalm auf sich wirken.

1 Ein Psalm zum Dankopfer. Jauchzet dem HERRN, alle Welt! 2 Dienet dem HERRN mit Freuden, kommt vor sein Angesicht mit Frohlocken! 3 Erkennet, dass der HERR Gott ist! Er hat uns gemacht und nicht wir selbst zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide. 4 Gehet zu seinen Toren ein mit Danken, / zu seinen Vorhöfen mit Loben; danket ihm, lobet seinen Namen! 5 Denn der HERR ist freundlich, / und seine Gnade währet ewig und seine Wahrheit für und für.
Psalm 100, Übersetzung «Luther-Bibel»

«Mir gefällt dieser Psalm voller Lebensfreude, Lob und Dank. Dankbarkeit ist die Grundhaltung, aus der ich mein Leben gestalten will. Auch Dienen ist hier keine mühsame Verpflichtung oder Leistung, sondern ein Handeln aus Freude. Der Psalm lenkt den Blick weg von mir auf den freundlichen Gott, dessen Gnade und Wahrheit ewig ist. Gerne stimme ich ein in die mehrtausendjährige Tradition dieses Psalms, am liebsten gesungen – hoffentlich bald wieder!»

Psalmen können Trost spenden. Oder sie helfen, die Beziehung zu Gott zu vertiefen. Ein grosser Teil der Psalmen ist im sogenannten Psalter enthalten. Dieses Buch der Psalmen enthält 150 Gedichte, Lieder und Gebete, die Psalmen. Halten Sie mit uns einen Moment inne und lassen Sie den folgenden Psalm auf sich wirken.

1 Von David. Lobe den HERRN, meine Seele, und was in mir ist, seinen heiligen Namen!
2 Lobe den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat:
3 der dir alle deine Sünde vergibt und heilet alle deine Gebrechen,
4 der dein Leben vom Verderben erlöst, der dich krönet mit Gnade und Barmherzigkeit,
5 der deinen Mund fröhlich macht und du wieder jung wirst wie ein Adler.
6 Der HERR schafft Gerechtigkeit und Recht allen, die Unrecht leiden.
7 Er hat seine Wege Mose wissen lassen, die Kinder Israel sein Tun.
8 Barmherzig und gnädig ist der HERR, geduldig und von grosser Güte.
9 Er wird nicht für immer hadern noch ewig zornig bleiben.
10 Er handelt nicht mit uns nach unsern Sünden und vergilt uns nicht nach unsrer Missetat.
11 Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, lässt er seine Gnade walten über denen, die ihn fürchten.
12 So fern der Morgen ist vom Abend, lässt er unsre Übertretungen von uns sein.
13 Wie sich ein Vater über Kinder erbarmt, so erbarmt sich der HERR über die, die ihn fürchten.
14 Denn er weiss, was für ein Gebilde wir sind; er gedenkt daran, dass wir Staub sind.
15 Ein Mensch ist in seinem Leben wie Gras, er blüht wie eine Blume auf dem Felde;
16 wenn der Wind darüber geht, so ist sie nimmer da, und ihre Stätte kennet sie nicht mehr.
17 Die Gnade aber des HERRN währt von Ewigkeit zu Ewigkeit über denen, die ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit auf Kindeskind
18 bei denen, die seinen Bund halten und gedenken an seine Gebote, dass sie danach tun.
19 Der HERR hat seinen Thron im Himmel errichtet, und sein Reich herrscht über alles.
20 Lobet den HERRN, ihr seine Engel, / ihr starken Helden, die ihr sein Wort ausführt, dass man höre auf die Stimme seines Wortes!
21 Lobet den HERRN, alle seine Heerscharen, seine Diener, die ihr seinen Willen tut!
22 Lobet den HERRN, alle seine Werke, / an allen Orten seiner Herrschaft! Lobe den HERRN, meine Seele!
Psalm 103, Übersetzung «Luther-Bibel»

«Psalm 103 hat für mich unterschiedliche Dimensionen: Zu Beginn findet sich die Aufforderung, Gott die Ehre zu geben, meine Befindlichkeiten sind sekundär. Die darauffolgende Auflistung, wie Gott ist – oder eben nicht, macht mir Mut und erinnert mich daran: Gott ist ganz anders, Gott ist eben nicht wie der Mensch. Wir Menschen sind wie Gras, vergehen wie Blumen auf dem Felde, aber Gott bleibt. Als Mensch tut mir diese Demutserinnerung manchmal richtig gut.»

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Ich heb meine augen auf inn himmel/ dannen mir hilff kumpt.
Mein hilff kumpt von dem HERREN der himmel und erden gemachet hatt.
Der lasst deinen fuoss nienen schlipffen/ und der dein hüetet der schlaafft nit.
Er entnuckt nit / er schlaaft nit/ der Jisrael behüetet.
Dann dein behüeter ist der HERR/ dein schatten und der dich bey der hand füert.
Das dich weder des tags die Sonn brenne/ noch nachts der Mon.
Der HERR behüetet dich vor allem übel/ er behüetet dein seel.
Der HERR behüetet deinen aussganng und eyngang/ von yetz biss in ewigkeit.
Psalm 121 in der Fassung von 1531, Zwingli bzw. Froschauer

«Dieser Psalm greift einen auf wunderbare Weise auf. Gesenkte Augen dürfen den Blick anheben, wer niedergeschlagen ist, kann sich aufrichten. Der Blick geht hinauf zu den ‹Bergen› (Zürcher Bibel 2007), hier in den ‹Himmel›: in den Raum, in die Grösse und Weite, welche wahrhaft aufhilft. Denn dieser Raum greift zurück auf Uranfänge, den Schöpfer allen Seins. In dessen Kraft liegt nun noch das Geringste, mein heut schwankender Schritt, der fehlende Tritt unterwegs im Leben. Wer diesem Gott zu trauen beginnt, hat einen Geist und Atem zur Seite – einen Hüter –, der aufhilft, wenn es ‹brenzlig› wird, so gut wie wenn es Nacht wird. Nacht um einen und in einem. Noch die letzte Nacht wird also eingeholt von dem Gott, der wacht über Leben und Tod, über ‹aussganng und eyngang›. Das Lied, der Psalm, das dichte Gebet verbindet somit das ‹Ich› des Beginns mit dem, der nie ‹entnuckt› und mein ‹yetz› mit der Weite Gottes in Verbindung bringt. Sanfte Kraft ist mir dieser Psalm, des Trosts, und greift in den inneren Puls – die Seele –, um kraft seiner Bilder und Worte zu wirken. Ein Lebensreisesegen.»

Psalmen können Trost spenden. Oder sie helfen, die Beziehung zu Gott zu vertiefen. Ein grosser Teil der Psalmen ist im sogenannten Psalter enthalten. Dieses Buch der Psalmen enthält 150 Gedichte, Lieder und Gebete, die Psalmen. Halten Sie mit uns einen Moment inne und lassen Sie den folgenden Psalm auf sich wirken. Aber Vorsicht: Dieser Psalm ist «heavy stuff», es braucht auch Nerven, ihn zu lesen.

1 Ein Lied. Ein Psalm der Korachiter. Für den Chormeister. Nach der Weise «machalat» zu singen. Ein Weisheitslied Hemans, des Esrachiters.
2 HERR, Gott meiner Rettung, bei Tage schreie ich, des Nachts stehe ich vor dir.
3 Mein Gebet gelange zu dir, neige dein Ohr meinem Flehn.
4 Denn ich bin mit Leiden gesättigt, und mein Leben ist dem Totenreich nahe.
5 Ich zähle zu denen, die zur Grube hinabsteigen, bin wie ein kraftloser Mann,
6 ausgestossen unter die Toten, Erschlagenen gleich, die im Grabe liegen, deren du nicht mehr gedenkst; von deiner Hand sind sie getrennt.
7 Du hast mich hinunter in die Grube gebracht, in Finsternis und Tiefe.
8 Dein Grimm lastet auf mir, und mit allen deinen Brandungen hast du mich niedergeworfen. Sela
9 Meine Vertrauten hast du mir entfremdet, hast mich ihnen zum Abscheu gemacht. Eingeschlossen bin ich, komme nicht hinaus,
10 mein Auge vergeht vor Elend. Ich rufe zu dir, HERR, allezeit, strecke meine Hände aus nach dir.
11 Tust du an den Toten Wunder, stehen Schatten auf, dich zu preisen? Sela
12 Wird deine Güte im Grab verkündet, deine Treue im Abgrund?
13 Werden deine Wunder in der Finsternis kund und deine Gerechtigkeit im Land des Vergessens?
14 Ich aber schreie zu dir, HERR, mein Gebet kommt vor dich am Morgen.
15 Warum, HERR, verstösst du mich, verbirgst dein Angesicht vor mir?
16 Elend bin ich und krank zum Tode von Jugend auf, schutzlos deinem Schrecken ausgesetzt.
17 Deine Zornesgluten sind über mich gekommen, deine Schrecknisse haben mich vernichtet.
18 Sie umgeben mich wie Wasser den ganzen Tag, umfluten mich ganz und gar.
19 Entfremdet hast du mir Freund und Gefährten, mein Vertrauter ist die Finsternis.
Psalm 88, Übersetzung «Zürcher Bibel»

«Da steht jede erdenkliche Not, jedes mögliche Leiden drin. Fast nicht auszuhalten. Genauso, wie es manchmal nicht auszuhalten ist, wenn jemand klagt, jammert oder gar schreit. Da möchte man irgendetwas Gutes sagen: Es geht vorbei, es wird alles gut, Gott ist bei dir. Oder so. Aber stimmt das wirklich? Vielleicht schon, später einmal, irgendwann, wenn man zurückblickt. Aber jetzt grad, mitten im Leid scheint Schweigen manchmal das einzig mögliche. Schweigen, aber nicht allein. Irgendeiner ist doch da, auch wenn ich ihn nicht spüre. Irgendwo muss er sein, dieser ‹liebe› Gott. Was nützt es ihm, wenn ich tot bin?»

«Psalm 88 ist wahnsinnig ehrlich. Manchmal scheint keine Hoffnung mehr da zu sein, und ob Gott lieb, gerecht, barmherzig ist: Wer weiss es? Aber ich lasse nicht los, auch wenn ich zweifle, hadere, klage, wenn mich niemand mehr versteht: Dich, Gott, lasse ich nicht los! So bin ich ganz nahe dem, der schrie: Mein Gott, warum hast du mich verlassen. Er ist bei mir!»

Psalmen können Trost spenden. Oder sie helfen, die Beziehung zu Gott zu vertiefen. Ein grosser Teil der Psalmen ist im sogenannten Psalter enthalten. Dieses Buch der Psalmen enthält 150 Gedichte, Lieder und Gebete, die Psalmen. Halten Sie mit uns einen Moment inne und lassen Sie den folgenden Psalm auf sich wirken.

1 Ein Aufstiegsgesang Wann ER kehren lässt die Heimkehrerschaft Zions, werden wie Träumende wir.
2 Lachens voll ist dann unser Mund, unsere Zunge Jubels. Man spricht in der Stämmewelt dann:
3 «Grosses hat ER an diesen getan!» – Grosses hatte an uns ER getan. Frohe waren wir worden.
4 Lasse, DU, uns Wiederkehr kehren wie den Bachbetten im Südland!
5 Die nun säen in Tränen, im Jubel werden sie ernten.
6 Er geht und weint im Gehen, der austrägt den Samenwurf, im Jubel kommt einst, kommt, der einträgt seine Garben.
Psalm 126, Übersetzung: Martin Buber und Franz Rosenzweig

Zentral in diesem Psalm ist das Thema der Wende. Der erste Teil des Psalms kann als Beispiel aus alter Zeit ausgelegt werden, wie Gott seinem Volk Gutes getan hat. Er «wandte das Geschick», wie es in der Zürcher Übersetzung heisst. Der Text könnte sich dabei auf das Ende des Exils oder den Wiederaufbau des Tempels beziehen. Dem Volk ist so viel Gutes widerfahren, dass es sich wie in einem Traum fühlte, in einem Traum voller Lachen und Jubeln. In dieser Übersetzung kann die Wende aber auch erst in der Zukunft geschehen. Wir werden wie Träumende sein. Dieses «Wir» wird im zweiten Teil verstärkt betrachtet: Das, was wir uns wünschen: So wie sich ein Wadi – ein ausgetrocknetes Flussbett – in der Wüste im Winter immer wieder mit Wasser füllen kann, so soll Gott auch unser Geschick wenden. Der gute Zustand soll wiederhergestellt werden – eine grosse Bitte.

Für mich persönlich ist dieser Psalm voller wunderschöner Bilder – besonders in einer textnahen Übersetzung wie in jener der beiden jüdischen Philosophen. Sie übersetzen den Psalm so, wie er dasteht. Sie übernehmen Wortdoppelungen und Satzstellungen. Im Hebräischen wird das Wichtige am Anfang gesagt: Aussagen beginnen mit den Worten «Lachen», «froh» oder «im Jubel». Das ist das Wichtige! In traurigen und ernsten Momenten des Lebens können die Worte des 126. Psalms Trost spenden – in welcher Übersetzung auch immer. Es ist das Schöne an den Psalmen, denn normale Menschen wie Sie oder ich haben sie geschrieben. Und die Gebete passen für Situationen von gestern wie heute ebenso. Sie lassen Emotionen in uns zum Schwingen bringen und rühren die Seele in uns Menschen auch noch Jahrhunderte nach ihrer Entstehung an.

Die für mich schönste Aussage lautet: «Wer in Tränen sät, wird in Jubel ernten.» Dieser hoffnungsspendende Satz, diese wunderbare Aussage, dass sich alles zum Besseren wenden kann, diese trostspendenden Worte mögen uns alle begleiten durch Zeiten der Trauer, Angst und Not. Denn wie schon Friedrich Nietzsche schrieb: «Die Hoffnung ist der Regenbogen über dem herabstürzenden Bach des Lebens.»