Meditationen gehören heute in vielen Kirchen zum Angebot. Manchmal ist auch von Kontemplation die Rede. Was ist der Unterschied? Und ist die Meditation überhaupt christlich?
Meditation ist ein christliches Wort. Es kommt aus dem Lateinischen und bedeutet «nachdenken, nachsinnen, überlegen, die Mitte finden». So hat im Christentum die Meditation ursprünglich nichts mit fernöstlicher Spiritualität zu tun. Sie bezeichnete vor allem die Beschäftigung mit der Bibel. Auch Luther etwa sprach in diesem Sinn von Meditation. Sie ist nicht nur eine intellektuelle Lektüre, sondern eine affektiv-geistige Aneignung der Texte. Dies ist bis heute in der christlichen Meditation wichtig. Ob man dabei am Tisch oder auf einem Meditationskissen sitzt, ist sekundär.
Auch das Wort Kontemplation ist lateinisch und bedeutet «Richten des Blickes nach etwas, Anschauung, geistige Betrachtung.» Dabei geht es weniger um die innere Versenkung in einen Text oder in ein Thema wie in der Meditation, sondern um ein direktes Ausrichten auf das Göttliche. Wichtig dabei ist, loszulassen und leer zu werden, damit die innere Begegnung mit dem Göttlichen erfahrbar wird. So hat die Kontemplation gewisse Parallelen zu fernöstlichen Meditationen, bei denen es auch darum geht, leer zu werden. Eine eindrückliche Anleitung für die christliche Kontemplation ist das Büchlein eines unbekannten mittelalterlichen Mönches mit dem Titel «Die Wolke des Nichtwissens». Nach ihm soll man sich radikal entleeren, damit man ganz von Gott erfüllt werden kann.
Pfr. Roland Wuillemin
Auf das Phänomen des kirchlichen Jargon wurden wir vor vielen Jahren durch einen Artikel von Urs Meier in der «reformierten presse» aufmerksam gemacht.
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